Laman Webantu   KM2A1: 4221 File Size: 11.1 Kb *



TAG MT 77: Hak-hak Yang Tertuduh
By Harun Rashid

15/4/2001 9:20 pm Sun

TAG 077

[Bercakap di hadapan kamera TV memanglah seronok mengutuk tidak tentu hala tetapi bercakap seorang diri di kamar ISA tiada sesiapa pun yang dapat mendengarnya walaupun melaung sekuat tenaga sedangkan tiada kesalahan apa-apa.

Siapakah lagi yang dapat diharap membebaskan kita jika berhimpun pun dianggap menggugat rezeki niaga pula.

Perniagaan - jika terganggu pun cuma setengah hari sahaja tetapi seseorang yang di penjara ISA terpaksa merengkok entah bila hanya kerana dia mahu Malaysia diselamatkan dari kerakusan pihak yang menguasai negara. Lihatlah BSKL hari ini - siapakah yang menggugat semua perniagaan sebenarnya? Beribu-ribu dibuang kerja di kilang dan ramai lagi sedang menunggu giliran. Dan perniagaan akan tergugat BUKAN sahaja SEHARI malah berhari-hari lamanya nanti.

Lagipun - kalaulah benar bagai dikata mengapakah perniagaan itu masih terus hidup di sana? Malah semakin ramai pengunjungnya pula?
- Editor
]


Penterjemah: -MT-


Hak-hak Yang Tertuduh

(The Rights Of The Accused)

Oleh: Harun Rashid


[Surat terbuka kepada beberapa peniaga yang membuat bantahan di TV mengenai perhimpunan aman rakyat berkaitan dengan hak asasi manusia.]


Saudara dan Saudari,

Apa yang amat anda minati ialah:


  1. apakah hak anda, kalau-kalau anda dituduh secara melulu oleh pihak polis, melakukan jenayah yang anda tidak pun tahu,

  2. bahaya kepada keselamatan negara kalau ada perhimpunan manusia untuk menyerahkan satu bantahan kepada Suhakam?


Perdana Menteri berpendapat bahawa kepentingan golongan yang majoriti memerlukan tindakan drastik. Dia merasakan inilah tanggungjawabnya dalam suasana yang ada. Dia berkata penggunaan ISA untuk menahan mereka yang merancang majlis hujung minggu itu adalah penting sebagai satu tindakan membendung (untuk menyelamakan spesis UMNO-BN yang semakin terpinggir). Memang dia pintar menaksir ugutan yang sedang menghantuinya. Tetapi dia tersilap dalam kefahaman proses demokrasi itu.

Undang-undang ISA memberikan ruang penangkapan tanpa sebarang waran-tangkap. Anda boleh ditahan selama mana sambil pihak polis menyediakan satu kes terhadap anda. Di waktu itu anda tidak dibenarkan bertemu ahli keluarga anda ataupun peguam anda.

Beberapa bulan selepas itu, apabila polis dan pendakwa raya telah mempunyai satu kes yang mantap terhadap anda, mereka akan mengemukakan kes itu untuk diadili. Perbicaraan boleh dimulakabn di mana anda adalah pihak defendan. Perbicaraan itu boleh diteruskan walaupun anda tidak hadir di mahamah itu ataupun sedang diperam sebagai tahanan di sebuah kolong yang tidak ada sesiapa pun yang tahu.

Hakim mungkin berpendapat kehadiran anda tidak akan menyumbang secara positifnya dalam pencarian kebenaran. Bagi kepentingan keadilan dia mungkin menerima segala pendapat hasil sisatan polis. Kerana itu, anda tidak perlu diberitahu oleh mahkamah bahawa perbicaraan itu sudah pun bermula.

Hakim memang berpuashati mengamanahkan anda kepada jagaan polis. Kehadiran anda di mahkamah itu, mungkin paling kecil sekali, mengganggu siasatannya. Dia tidak mahu bersikap prejudis ataupun bias terhadap sebarang alibi rekaan anda, seperti berada di Sabah ketika jenayah yang dikatakan itu terjadi di Kuala Lumpur.

Di waktu anda sedang dihenyak, jauh daripada pengamatan masyarakat luar, polis boleh berbohong mengenai anda. Mereka boleh mengemukakan saksi-saksi yang akan berbohong mengenai anda, dan hakim akan menerima segala keterangan mereka. Memang tidak akan ada penafiannya, kerana anda tidak pun mengetahui apakah tuduhannya.

Anda tidak mampu menyanggah testimoni palsu terhadap anda kerana anda masih terperuk dalam sebuah kolong yang busuk.. Hakim akan mensabitkan tuduhan itu akhirnya dan anda tidak akan diberi peluang berjumpa ahli keluarga untuk selama dua puluh tahun ataupun lebih lagi. Anda akan diperam secara sendirian. Tidak ada sesiapa yang tahu selama dua puluh tahun itu ataupun lebih lama lagi akan apa sebenarnya yang telah terjadi. Setelah anda dibebaskan bolehlah anda menulis sebuah buku meriwayatkan kisah sebenarnya.

Anda mungkin merasa lega ketika pemenjaraan patriotik yang lama; ceria dengan anggapan bahawa anda telah menyumbang sedikit sebanyak ke arah keselamatan negara. Apakah ertinya nyawa seorang insan kalau dibandingkan dengan keselamatan sebuah parti politik yang sedang dipertaruhkan?

Kalau anda tidak sanggup menerima hujah-hujah ini, tidak mengapa dan tidak payah meraung pula, kerana tidak ada sesiapa yang mendengarnya. Semua orang sedang sibuk berurusan sekarang, ceria dan bersuka betapa semuanya adalah beres belaka, negara sedang stabil dan bergaya dan perniagaan aktif seperti biasa. Cuma kesesakan lalulintas yang menjijikkan, yang patut diberi perhatian oleh kerajaan.

Semalam anda mengkagumi kerajaan dan pihak polis dan kini anda merasa senang mengenainya. Tetapi apakah tidak ada sekelumit kesedaran? Apakah anda tidak merasakan sedikit kesakitan terhadap segala bentuk kezaliman? Apakah anda tidak merasa tersepit bagi pihak anak-anak dan para isteri yang hatinya tetap terjerit? Tidak terasakah bahaya yang mungkin menjangkiti anda dan ahli keluarga yang ada?

Lain kali kalau anda muncul di TV, sama-samalah kita mengharapkan bukannya anda yang berada di situ dengan tangan yang bergari. Kalau inilah yang akan berlaku bererti anda sudah kehilangan hak untuk tidak bersalah bersama dengan kebebasanmu juga. Mungkin di waktu itu anda mampu menjerit untuk menangis pula.

Lihatlah persekitaran anda ketika polis menjamah tubuhmu. Jalanraya lengang kesepian. Tidak ada sebarang demonstrasi jalanan. Tidak ada sesiapa yang mengganggu penjualan roti-canai anda ataupun jualan baju kurung yang tersidai indah. Tidak ada siapa pun yang akan mendengar esakan anda itu. Anda akan bersendirian dalam penjara itu. Dan anda akan terus bersendirian juga. Selama berjam-jam, bertahun-tahun anda akan bersendirian juga. Polis akan menjenguk menanyakan apa keperluan anda, pula.

Anda akan mempunyai banyak masa memikirkan pelbagai falsafah termasuklah hak asasi manusia yang semakin bercambah. Apabila anda keluar nanti bolehlah anda bukukan semua yang masih mudah diingati. Saya akan membacanya sambil melinangkan airmata.


Wassalam,


-Harun Rashid-
14.4.2001

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MT 14/4/2001<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<




Rencana Asal:

http://home.yqi.com/harunrashid1/57Rights.html


[An open letter to the merchants who complained on TV about the human rights demonstration]

Saudara dan Saudari,

What interests you most, (a) your rights, if you are falsely accused of a crime by the police, or (b) the threat to national security when there is a public gathering to deliver a protest to the Human Rights Commission?

The prime minister is of the view that there is a majority interest requiring drastic steps. He feels that he does his duty in the present circumstances. He says the arrests of those planning the weekend event, using the ISA, are necessary as a premptive act (to save the endangered Umno-BN). He is perhaps correct in assessing the threat to his position. He is wrong in his understanding of the democratic process.

The ISA law allows your arrest without a warrant. You can be held indefinitely while the police manufacture a case against you. You will not be allowed to meet with your family or your lawyer.

After a few months, when the police and public prosecutor have a sufficiently solid case against you, they will bring the case to trial. A trial can be conducted in which you are the defendant. It can be held in your absence, while you are still kept captive in the catacombs.

The judge may feel your presence will not contribute positively to the search for truth. In the interests of justice he will accept the findings of the police investigation. Therefore, you need not even be informed the court proceedings are underway.

The judge is content to leave you in the capable custody of the police. Your presence in the courtroom might, in some small way, interfere with his findings in the case. He does not wish to be prejudiced or biased by any alibi you might invent, such as being in Sabah on the day the alleged crime was committed in Kuala Lumpur.

While you are being tortured, out of the public eye, the police can lie about you, they can bring witnesses who will lie about you, and the judge will accept all of their evidence. There will be no rebuttal, because you are not even aware of the charges.

You cannot rebut the false testimony against you because you are still locked away in the dungeon. The judge will convict you anyway, and you will not be allowed to see your family for twenty years or more. You can be kept in solitary confinement. No one will know for twenty years or more what really happened. After you are released, you can write your book and tell the real story.

You can be content during your long patriotic servitude, happy in the knowledge that you have made a small but important contribution to national security. What is the life of one person when the security of the party-in-power is at stake?

If you cannot accept this argument, do not cry out, for there is no one to hear. All are busy tending shop, happy that all is well, the country is stable, and business goes on as usual. There is only the abominable traffic. Why doesn't the government do something ...

Yesterday you admired the government and the police, and today you still feel good. But is there no twinge of conscience? Do you not feel some pain for the cruelty? Do you not ache for the children and the wives? Do you not sense the danger to yourself, to your family? Next time you appear on TV, let us hope it is not you who is in handcuffs. If so, you have lost your innocence along with your freedom. Perhaps then you will be able to cry.

Look around as the police take you. The streets are empty. There was no demonstration. There was no one to disturb your sales of roti cani and baju kurung. No one to hear your crying. You are alone in your solitary confinement. And you will continue to be alone. For the long hours, the long years, you will be alone. The police will look after your needs. You will have ample time to consider the philosophical issues, the human rights issues. When you get out, you can put them all in your book. I will read it, and I will weep.

Wassalam,

Harun Rashid